春耕、夏耘、秋收、冬藏，農(nóng)耕文明孕育了我們民族的勤勞。“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”，四時(shí)八節(jié)展現(xiàn)了我們民族的智慧。“冬夏二至為節(jié)候，春秋二分定寒溫”，四季流轉(zhuǎn)展現(xiàn)生活風(fēng)貌，寒來(lái)暑往承載美好追求?！?024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第六期帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)“寒暑”，共同品讀詩(shī)詞中的四季之美、體察生活中的時(shí)序之變，在“春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏”中，體會(huì)每一個(gè)時(shí)節(jié)無(wú)可替代的美麗與內(nèi)涵。

　　四時(shí)更迭，

　　品讀詩(shī)詞中的“寒暑”人生

　　四季更替，本是自然不變的法則，但經(jīng)由詩(shī)人之手，衍生出來(lái)的人生寄寓卻千變?nèi)f化。在“寒暑”的變化之間，我們能感受到成長(zhǎng)的節(jié)奏；在冷暖的交替之際，我們能體會(huì)到生命的力量。本期“大浪淘沙”環(huán)節(jié)，選手們就通過(guò)四首有關(guān)“春夏秋冬”的詩(shī)詞，和觀眾一起看“四時(shí)風(fēng)光”，品“人間冷暖”。

　　寒冬漫漫，人們渴望春天的來(lái)臨，喜愛(ài)寫(xiě)“春”的韓愈更是如此。他用“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，讓飛雪化為無(wú)限春意。立夏時(shí)節(jié)，“一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生”，在詩(shī)人眼中，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)都是那么可愛(ài)，靈敏地反映著天地萬(wàn)物的變化。“碧玉眼睛云母翅，輕于粉蝶瘦于蜂”，韓偓用一首《蜻蜓》為我們留下夏季的一抹剪影，也為我們留下詩(shī)詞背后的一顆敏銳詩(shī)心。

　　“自古逢秋悲寂寥”，秋天是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的主題，“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，李白用此起彼落的砧杵聲，讓我們“聽(tīng)”到了深秋時(shí)節(jié)千家萬(wàn)戶縫制冬衣的場(chǎng)景，也讓我們“聽(tīng)”到了人們對(duì)遠(yuǎn)行游子、邊關(guān)征人的思念。

　　“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰”，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記錄了古人冬季鑿冰儲(chǔ)冰、夏季取出冰塊消暑的習(xí)俗，寥寥數(shù)語(yǔ)，讓我們得以窺見(jiàn)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活智慧。

　　四時(shí)風(fēng)物，

　　品味美食里的“寒暑”人間

　　四時(shí)風(fēng)物，人間美好。崇尚自然、追求天人合一的古人，依據(jù)四季變化，巧妙地將時(shí)令食材融入飲食之中，創(chuàng)造出各種別具特色的美食。

　　夏日炎炎，冰激凌、冷飲等成為現(xiàn)代人的“降暑最愛(ài)”。而在沒(méi)有冰箱、空調(diào)的古代，夏日冷飲也是花樣百出。“玉指剪裁羅勝，金盤(pán)點(diǎn)綴酥山”，五代詩(shī)人和凝在《宮詞百首》中提到一種叫“酥山”的冰品。詩(shī)中說(shuō)的“酥山”，就是唐代的“冰激凌”，最底層是冰，上面用軟化的奶油、酥油等淋出山巒的造型，再插上花朵、彩樹(shù)等裝飾品。在本期節(jié)目中，康震老師還將這道盛夏冰品成功復(fù)原并帶至現(xiàn)場(chǎng)分享，與所有人共同感受千年前的美好風(fēng)味。

　　秋天是豐收的季節(jié)，古人用美食來(lái)慶祝五谷豐登。唐朝流行一種“雕胡米”，即菰米，是古代的“六谷”之一。菰米在秋季分批成熟，但是籽實(shí)比較容易脫落，“熟一粒掉一粒”，因其采集困難，雕胡飯經(jīng)常被當(dāng)作招待貴客的食物。“雕胡先晨炊，庖膾亦后至”，“詩(shī)佛”王維在春天拜訪朋友時(shí)，就用詩(shī)句記錄下自己就著雕胡飯吃烤肉的聚會(huì)場(chǎng)景?？嫡鹄蠋熢诠?jié)目中點(diǎn)評(píng)道：“盛唐的知識(shí)分子，一方面有著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，一方面又有著士人的生活情趣。”時(shí)至今日，我們依然可以從這些美食中品味出古人的生活智慧與審美情趣。

　　春耕夏耘，

　　溯源農(nóng)耕文明里的“寒暑”中國(guó)

　　在中國(guó)，四季更替總是和農(nóng)耕緊密地聯(lián)系在一起。“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，先民通過(guò)觀察時(shí)間與物候的變化，“順天時(shí)，量地利”，總結(jié)出豐富的種植經(jīng)驗(yàn)和耕作技巧，凝聚成祖祖輩輩賴以生存的民族智慧?！?024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶領(lǐng)我們“看農(nóng)事、話農(nóng)桑”，了解中華民族燦爛輝煌的農(nóng)耕文明。

　　農(nóng)具的變遷往往帶來(lái)生產(chǎn)方式的“革命”，在中華文明傳承中，它們既是歷史的參與者，也是見(jiàn)證者。本期“情景共答”環(huán)節(jié)，節(jié)目用“微縮景觀”的形式，再現(xiàn)了中國(guó)“農(nóng)具”千年發(fā)展史。

　　“我耕常及時(shí)，破塊當(dāng)初晴”，耕種之初，要用“犁”破碎土塊、挖出溝槽。從最早的農(nóng)具耒耜，到西漢直轅犁，再到唐代發(fā)明的曲轅犁，“犁”的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。“行看萬(wàn)壟空，坐使千箱有”，用于播種的“耬車”起源于西漢，與當(dāng)下最先進(jìn)的播種機(jī)原理如出一轍，這項(xiàng)2000多年前的發(fā)明，極大地促進(jìn)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，點(diǎn)評(píng)嘉賓康震老師和楊雨老師帶著曲轅犁、旱地耙、水田耙、耱、耬車等模型，向觀眾生動(dòng)講解傳統(tǒng)農(nóng)具的歷史及用途。這些傳統(tǒng)的“老物件兒”，保留著我們祖祖輩輩勞作、生活的印跡，也串起過(guò)去與現(xiàn)代的聯(lián)系。

　　五千年中華文明，追本溯源，是從農(nóng)耕文明里“長(zhǎng)”出來(lái)，直到現(xiàn)在我們依然被稱為最有“種菜天賦”的民族。我們的先民敬畏天地、領(lǐng)悟“寒暑”、尊重自然、熱愛(ài)生活，在艱辛的勞作中品味出人生的甜與美，創(chuàng)造出薪火相傳的民族智慧，也創(chuàng)造出我們生生不息的中華文明。

　　《2024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》于4月13日起每周六CCTV-1綜合頻道20:00檔首播；CCTV-10科教頻道每周日20:31重播本期內(nèi)容，敬請(qǐng)期待！